自然法概述及其对我国的影响

摘要：本文通过介绍自然法的发展历程，总结出自然法的价值所在。并且从我国国情出发，吸收借鉴自然法的精髓，进而促进我国法治社会建设。

关键词：自然法；法治建设；影响

中图分类号：D904文献标识码：A文章编号：2095-4379-（2018）29-0115-01

作者简介：李剑锋，男，汉族，河北石家庄人，贵州民族大学，硕士研究生，研究方向：经济法。

一、自然法的特点

（一）自然法是一种文化理念

古希腊的哲学家从一开始就将自然中的理念以文化的形式保留下来。例如苏格拉底的天赋自然法理念，通过探寻人性的本源即真与善，来阐述人的理性来源。随后柏拉图在继承苏格拉底的基础上发展成为真、善、美。并将该理论与法律理论结合，从而追求道德与法律的平衡。此外在自然法的发展过程中，各个阶段的思想家都通过一定的形式來表达其自然法理念。例如中世纪时期自然法被赋予神权色彩，基督教将其化为神的理念来统治二元化世界；近代自然法时期卢梭、孟德斯鸠等从人性起源出发，提出人生而平等，天赋人权，极大解放的人性，将人从封建统治及神学统治之下解放出来。因此从自然法的起源及发展历程来看，自然法一直是以一种文化理念而存在。

（二）自然法具有社会历史性

自然法所体现的理念是当时社会的写照，反映了特定时空的文化环境、政治体制、经济结构和社会制度。例如古希腊罗马时期，自然法以“自然”本性为其观念的基础，先后出现“水本源说”、“火本源说”等。这一时期的思想家认为世界是由金、木、水、火、土元素构成。产生这一认识与当时人们能力有限相关，所以无法解释的东西就从自然中去探寻。到了中世纪，宗教迅速发展，神学成为二元化世界的永恒标准。奥古斯丁将基督教教义取代原有“理性”，使其等同于自然法，享有至高无上的地位。教会高于世俗权利，教会教义就等同于法律。随着资本主义发展到自由资本主义阶段，新兴资产阶级，迫切需要从宗教与王权的牢笼中解放出来。伴随着文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的兴起，以理性为核心的自然法走上舞台。洛克说“自然法就是理性，它天然合理，教导着遵从理性的人类”。其次就是由之前的义务本位变成权利本位。例如，格老秀斯强调私有财产权；霍布斯强调人的生命与安全；洛克提出生命权、财产权和自由权。这些观念反映了新兴资产阶级的迫切需求，以及启蒙思想家对人性新的探索。

（三）自然法是永恒动态的文化理念

自然法从古希腊到当代，无论是理论内涵还是表现形式各不相同，一直处于变化发展中。在古希腊罗马时期，自然法仅仅是自然的反映，到了中世纪其具有浓郁的神学色彩。这两个时期强调的是义务本位，强调人的服从。到了启蒙运动时期，自然法追求人性的解放，强调人的利益需求即权利本位。这一改变一方面为新兴资产阶级提供了文化支撑，另一方面为资本主义国家的建立提供理论支撑。

二、自然法对我国法治建设的影响

（一）有利于贯彻以人为本的价值理念

法治以人的自由权利为核心，在终极意义上是对人自由、和谐全面发展的关怀。依法治国是指依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家，而不是依照个人意志、主张治理国家；要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动统统依照法律进行，而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏。其根本目的是保证人民充分行使当家作主的权利，维护人民当家作主的地位。自然法中，各阶段对人性都有着不同的追求。启蒙运动中，孟德斯鸠、卢梭提出天赋人权思想，认为人生而平等。自然法所提倡的人权理念，与我国法治建设的目的相符。因此在法治建设的过程中坚持以人为本，尊重与保护人权，坚持立法为民、执法为民、司法为民。

（二）有利于构建自由平等、公正、和谐的社会环境

自然法自古希腊罗马时期就一直追寻自由平等、公正、人权。在古希腊时期，智者派就一直探寻何为正义。安提芬曾说：“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在启蒙运动时期，自由平等理念得到极大解放。伏尔泰反对君主专制制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张自由平等。“我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。”这句话被广为流传。自由平等的观念有助于人权观念的加强，对于我国法治社会具有促进意义。自然法中的理念与我国当下社会主义核心价值观相一致，我们应当借鉴其中的精华，为实现民族复兴中国梦而助力。

（三）有利于加强理性文化建设，培养法律信仰

伯尔曼曾说过“法律应当被信仰，否则将形同虚设”，法律信仰体现着人们对法的忠诚意识、崇尚意识、信任意识，对于法治国家的建设起着非常重要的作用。十八大以来，中国特色社会主义法律体系已经形成，法治政府建设稳步推进，司法体制不断完善，全社会法治观念明显增强，中国特色社会主义法治取得历史性成就。法律信仰是法治建设的核心所在，然而我国依旧存在缺乏法律信仰。人们的法律意识淡薄，不知法不懂法现行较多。为此我们应当加强法律宣传，增强群众法律意识。自然法的理念就是从人性起源，又将服务于人。唯有将法律当成一种信仰，法律意识才能深入人心，法治建设才能顺利进行。

[参考文献]

[1]雅克·马里旦.自然法理论与实践的反思[M].北京：中国法制出版社，2012.

[2]王乾乾.浅析自然法学及其对中国法治影响[J].法学研究，2017.

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